( لديّ ) [ 3 - آل عمران : 44 ] ، ولدنّي [ 18 - الكهف : 76 ] : بمعنى عندي « 1 » . لمستم [ 4 - النساء : 43 ] ، ولامستم [ النساء ] « 2 » « 3 » : كناية عن الجماع « 4 » . لولا [ 5 - المائدة : 63 ] ، ولوما [ 15 - الحجر : 7 ] : إذا لم يحتاجا إلى جواب فمعناهما : هلّا « 5 » ، كقوله عزّ وجل : لولا ينهاهم [ الرّبّانيّون ] « 6 » : أي هلّا ينهاهم [ الرّبّانيّون ] « 6 » ، ولوما تأتينا [ بالملائكة ] « 6 » [ 15 - الحجر : 7 ] : [ أي هلّا ] « 7 » . ( لبسنا عليهم ) « 8 » [ 6 - الأنعام : 9 ] : أي خلطنا [ عليهم ] « 9 » . ( لطيف ) « 10 » [ 6 - الأنعام : 103 ] : في صفات اللّه تعالى الرفيق بعباده ، أي الذي يوصل إليهم مرادهم بالرفق . وقيل : اللطف من اللّه تعالى العصمة والتوفيق . لدن « 10 » [ 11 - هود : 1 ] : ظرف ، بمعنى منزلة عند ، لكنه أقرب منه .

--> ( 1 ) انظر كتاب سيبويه 4 / 334 ، وغريب ابن قتيبة ص 215 . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) قرأ حمزة والكسائي لمستم بغير ألف ، والباقون بالألف ( الداني ، التيسير : 96 ) وانظر تفسير مجاهد 1 / 159 ، والمجاز 1 / 128 . ( 4 ) في ( ب ) : النكاح . ( 5 ) انظر كتاب سيبويه 4 / 222 ، ( بتحقيق هارون ) ، باب وجوه القوافي في الإنشاد . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) سقطت من المطبوعة . ( 8 ) هذه الكلمة مع تفسيرها سقطت من ( ب ) . ( 9 ) زيادة من المطبوعة . وقال ابن قتيبة في غريبه ص 151 : أي أضللناهم بما ضلّوا به قبل أن يبعث الملك . ( 10 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) .